疯狂的秋收节（上）

    老头嘿嘿笑着发表自己的看法：其实我觉得抛开目的之外，老祖宗一定也很喜欢这种yin乱的氛围，毕竟谁不喜欢看这个啊玩这个啊？而且还是那么多人一起。

    我们几个小辈听得鸡儿梆硬，又觉得老头太可恶，把我们爷爷的出身说得那么乱，又想继续听他说那些似真似假的yin荡故事。可又不敢出声质疑，万一老头不高兴就不说了呢？

    老头说你们现在是赶上好时代了，有吃有穿，从没见过饿死人的场面。

    当年这个炮火倾泻过的山沟沟，为了口吃的就能拼命，没有人口连田地和粮食都守不住也种不来。世道艰难，各村寨的女子根本不会外嫁，也害怕接触外人。女人成了生育机器，这也是无可奈何之事。

    这样过了十多年，人口渐渐多了，由当年的不到百人变成了两百来人，人口是周围几个村寨最多的，在各种田地，水，山头等资源分配中也是最有话语权的。而这期间，有两个单姓寨子从历史上消失了，人口太少已经无法生存，寨内孩子经常出现痴呆儿，夭折者众多，只能无奈并入其他寨子。

    杨家老祖宗的决定以及立下这个规矩是对是错先不去说，但他做到了延续血脉，让我们三家人丁兴旺，把祖宗传下来的村寨保留了下来。这才有了你们的今天，你们这些小辈要感恩。

    抛去老头说的yin乱段子不谈，杨老祖宗无疑极有远见，甚至知道单一血脉无法在封闭的环境中存续，在种姓观念很强的年代主动接纳异姓族群平等互助，解决了血缘太近不宜结合的问题同时也让陈张两姓心存感激，因此，村长历来都是杨姓族人